Теория и практика рогулизма

Вот чем страшен рагулизм как субкультура,  как носитель своей философии и ментальности, он навязчив.
Рассмотрим процессы создания ментальностей - любое скопление подобных друг другу собирает вокруг него, скопления, продукты собственной жизнедеятельности, что в свою очередь периодически приводит к бурлению этих продуктов. А вот уже процесс бурления выводит и скопление, и продукты на новый уровень - тут появляется и мифотворчество, и героизация апостолов, и возникновение мессий. Говоря проще - это все равно, что поставить бражки на собственном дерьме, а после самому же этой бражки нажраться и начать сказки придумывать, байки плести и анекдоты травить.
Так рождаются сообщества. А продукты мифотворчества рождают эгрегор данного сообщества. Ну ладно, закончим с теоретической частью. Добавлю только, что все зависит от качества исходного материала, т.е. в данном случае от отдельно взятого рогуля, который вышеупомянутой бражки нализался.
Ну вот, вернемся к нашим баранам, простите, к рогулям. Попав в новые для себя обстоятельства, набравшись некоего опыта, усвоивши этот опыт ущербным своим организмом, рогуль переходит на следующий, надо сказать, вполне закономерный, этап развития. Он как сущность активная, наличие рогов предопределяет активность его жизненной позиции, начинает видоизменять окружающую его действительность. Он начинает мочится в парадных, он начинает объяснять пойманным в переулке прохожим как нужно правильно жить, одеваться, думать, говорить. И, наконец, наступает пук, апофегей, его жизненного предназначения - он требует принятия Яво Рагульскава Неизвесно Чаво в ряды мировой элиты. Он начинает барабанить в двери к соседу, бывшему лучшему королевскому стрелку(С) В.Высоцкий, и требовать доставить и представить Яво ко двору. А сосед, бедняга, прекрасно понимая, что Их Величеству совершенно не до нашего рогуля, Их Величеству своих рогулей девать некуда, пытается плавно съехать с темы. Мол, чувак, да я тебя прекрасно понимаю - как Он без Тебя? Да Он все время о Тебе спрашивает, я хоть сам Там не бываю, но мне передавали. НО, пойми, братан, ведь же тоже не могу с помятой мордой вот так вот запросто ко Двору. Ведь смотри - ты же принарядился, и лучший костюмчик спортивный надел, и жилеточку яркую, и флажочков разноцветных у тебя сколько. А я, ну прости братан, я с бодунилова глыбокова, у меня носки рваные и воняют, пасть не чищена, рожа небрита. Давай, братух, я в порядок себя приведу и позже, позже. Лады. Нет никого не торкает кто ты да что ты, ревет опупевший от осознания собственного величия рогуль, ты ваще прилагательное, подразумевается, что именно к нему. Веди.
Хвать стрелка и на Майдан волокуть(С) В.Высоцкий